为爱而生,为救赎而死聊一聊瓦格纳歌剧

序言德国音乐家瓦格纳，空前绝后的一位艺术大师。他的歌剧，在音乐上继承了贝多芬的辉煌壮丽，并将其发扬光大。而在剧情的描绘上，则更加侧重于人物的命运与灵魂的冲突。瓦格纳的文学才华也非常出众，即使把他放在诗人堆里，也绝对算得上一流。特别是他的歌剧，都是自己撰写的脚本。反观其他的歌剧作曲家，比如莫扎特、贝多芬、威尔弟等等，都是给别人的剧本谱曲。在瓦格纳的代表作品中，爱与救赎是永恒的主题。瓦格纳歌剧的爱情，基本上遵循着这样一个模式：男主角由于贪婪，而犯下了罪孽，男女主角之间又产生了爱恋，最后，男主角的罪孽由女主角用爱与死亡来救赎。瓦格纳的正式歌剧作品中，《纽伦堡的工匠歌手》是历史喜剧，在他的作品中算是“非主流”了，这里不做探讨。只拿出最有代表性几部歌剧，来谈谈女主角们的性格与命运。瓦格纳歌剧的女主角们，有两个共同特点：漂亮和善良。除此之外，则各不相同，大致可以分成这四种类型：一、愚贞型：《唐豪瑟》中的伊莉莎白歌剧《唐豪瑟》的男主角，是骑士兼吟游歌手唐豪瑟，伊莉莎白是他的女友。唐豪瑟在外出游历期间却出了轨，和维纳斯（没错！就是希腊神话中的爱神维纳斯，但是在这个故事中，她是反面人物。）度过了一段堕落的生活。后来唐豪瑟悔过了，并和朝圣团一起去找教皇请求赦免。教皇却拒绝了他，还说，除非手杖发芽。其实，伊莉莎白早已原谅了唐豪瑟，并因思念他而忧郁成疾，香消玉损。唐豪瑟回来的时候，遇到了伊莉莎白的葬礼队伍。这时，他带回来的手杖发芽了，他的罪因伊莉莎白之死而得到了救赎。唐豪瑟扑倒在伊莉莎白的棺头，也悲伤地死去了。歌剧《唐豪瑟》舞台场景这个故事其实很简单，就是渣男出轨了，女友是否原谅的问题。伊莉莎白的表现，我想我只能用“愚贞”来形容。愚贞一词本来是形容我国封建社会妇女对丈夫愚昧的贞节。这个故事发生在中世纪的欧洲，和我国封建社会的情况也有所不同，然而伊莉莎白对出轨男友的这种近乎卑微的宽容，也算得上是一种愚贞了。这样的女友，应该是渣男最喜欢的吧。他们可以和别的女人出轨，女友还得宽容他。试想一下，如果故事中的伊莉莎白也和希腊神话里的酒神或者牧神这样的浪荡公子出了轨，唐豪瑟会原谅她吗？在现实中，单方面地爱着对方，甚至容忍对方出轨，这样的爱，早已失去了平衡，是不会有好结果的。伊莉莎白对唐豪瑟的爱确实是纯真的，但是又过于卑微了，虽然救赎了唐豪瑟所犯下的罪，但最终也毁了自己。二、纯情型：《漂泊的荷兰人》中的森塔　/《罗恩格林》中的艾尔莎歌剧《漂泊的荷兰人》中，荷兰船长因狂妄而被上帝惩罚，终生在海上漂泊，但是每过七年可以上岸一次，只有找到真心爱他的女子，诅咒才能解除。的女主角森塔，从一张画像和一些传说中知道了这件事，从此爱上了荷兰船长，甚至不惜和男友分手，追随荷兰船长，慷慨地跳下大海，与他一起拥抱着升上了天堂。纯情少女对这类传说中男子抱有很多幻想，甚至不惜生命去救赎他。让我们冷静地来想一想，她们如果没有死，而是在现实中生活在一起，又会过着怎样的生活呢？他们之间的三观合不合？生活习惯一样吗？荷兰船长能不能真心呵护她？他在陆地上生活久了，会不会又爱上别的女孩？这些全都是未知数。森塔在没有任何交流的前提下，就死心塌地的爱上了他，简直比网恋还不靠谱。“恋爱中的女人智商为零”这句话在这里得到了验证。再说《罗恩格林》中的艾尔莎，和森塔都属于纯情型的。她只凭着一个梦，就爱上了罗恩格林，当然，罗恩格林确实是一个优秀的男子，然而艾尔莎却没有守住诺言，在新婚之夜就问了他的名字、身世和来处，导致了最终的分手。在瓦格纳的剧本中，艾尔莎是昏倒了，但是这个故事的其他版本中，她是猝死了。森塔和艾尔莎，这两个女孩都很纯情，她们的爱是奋不顾身的，也是盲目的。当然了，故事本身并没有错，歌剧的情节就是要浪漫一些更好。在现实中，一见钟情就能白头偕老的也大有人在，但是没过多久就分手的更是为数众多。纯情的少女对交往的对象并不了解，就轻易地以身相许了，很难说这段感情能走多远。当热情减退了，生活的艰辛来了，两个人还能否相互搀扶着一起走过去，都很难说。只凭一时的好感，就赌上一生的命运，这样做真的值得吗？三、共犯型：《特里斯坦与伊索尔德》中的伊索尔德日本作家渡边纯一最热门小说，当数《失乐园》了，这本书讲的的婚外情的故事。当我读到最后那一章，久木和凛子殉情的时候，脑海中不知不觉地就响起了歌剧《特里斯坦与伊索尔德》结尾音乐《爱之死》的旋律。说起来久木和凛子、特里斯坦与伊索尔德这两对苦命鸳鸯，有三个共同点：一、他们的恋情违背伦理、道德、法律，不为世人所容。二、他们是真心相爱的。三、他们是决心一起去死的。特里斯坦是国王的骑士，他远赴海外，护送伊索尔德嫁给国王。然而，阴差阳错地，他们俩竟然好上了。这段感情败露之后，特里斯坦被国王的另一位骑士打成重伤，在弥留之际，伊索尔德赶到，他们互诉衷情。特里斯坦死后，伊索尔德也唱出了最后的咏叹调，在他的遗体上死去。《失乐园》和《特里斯坦与伊索尔德》的主题是一样的：女人和男人由于爱，而共同犯下了错，经过一番痛苦的挣扎和绝望的甜蜜之后，一起以死来救赎。古今中外的殉情事件层出不穷。其背后的原因是很复杂的，与家庭、社会和个人的经历都有关，但是主要的原因还是因为爱。对于他们这种飞蛾扑火式的爱恋，人们也不必过多指责，毕竟每个人都有自己的活法。由于走上了绝路，他们之间只剩下了爱，也只有用死亡才能达成永远在一起的愿望。四、烈女型：《尼伯龙族的指环》中的布仑希尔德《尼伯龙族的指环》是瓦格纳最著名的歌剧，改编自北欧神话，层次丰富，人物众多，场面宏大，可以说是一部后人无法超越的巨作。布仑希尔德是这部歌剧的女主角，女武神的首领。女武神是主神沃旦（歌剧中叫沃坦，北欧神话里叫奥丁）和智慧女神所生的一群女儿，也是他的亲兵卫队。女武神头戴钢盔，身披铠甲，手持长枪，臂挽盾牌，骑着战马，飞翔在云端。听听那首雄壮的《女武神》序曲，就知道她们有多威风了。说起女武神来，现在的大部分中年人，当年都玩过星际争霸这个游戏吧。在游戏中，人族有一款战斗机，名字就叫女武神（Valkyriefrigates）。布仑希尔德是瓦格纳歌剧中最耀眼的女性角色。她颇有女中豪杰的气概，又不失温柔善良，虽然身为神族，却闪烁着人性的光辉。她个性鲜明，桀骜不驯。出于同情，为了保护了人间的一对恋人，不惜违抗父王沃坦的命令。沃坦惩罚她，将她开除出了神籍，降格为普通女人，被火焰封印。多年以后，她被屠龙英雄西格弗里德救出，并与其相恋。后来，西格弗里德被坏人欺骗，背叛了她，出轨了别的女人，又把她嫁给了别的男人。她以为这都是西格弗里德出轨的错，于是毫不留情，把他的弱点告诉了敌人，敌人从背后杀死了他。最后，布仑希尔德才知道事情的真相，她悲剧欲绝，把灾祸的根源——指环交还了莱茵河仙女，然后毅然骑上战马，投入火堆中，与丈夫殉葬，这场大火焚尽了众神的世界。布仑希尔德用爱与生命，赎去了男人们由于贪婪而犯下的罪，结束了纠缠数十年的恩怨是非，新的世界即将诞生。相关唱片布仑希尔德就是这样的一个女人，个性鲜明而复杂。她有着女性善良的一面，同情弱者，好打抱不平，很有侠义精神。她有自己的判断力，认准了的事，谁也拉不回来，为了爱情，可以牺牲一切。在我国神话中，也有仙女嫁给凡人的例子。那是因为她们在洗澡的时候，羽衣被男人偷去了，为了生存，只好嫁给凡人，过着平凡的日子。可是当她们一旦拿回了羽衣，甚至连亲生孩子都不要了，也要立刻飞回天上。然而布仑希尔德却不是这样的，她降级为人类之后，已经没有退路，只有向前冲。在她失去神力之后，她的人格的魅力就更加突出了。对于男友出轨这件事上，她也不像伊莉莎白那样卑微，而是坚决反对，甚至不惜让他用生命来补偿。当她认清了事情的真相，又能坚决地把带来权力与财富也带来毁灭的指环交给了仙女，绝不贪心，更加显示了高贵的品格。最后以死来救赎，也做得坚决果断。布仑希尔德的性格爱憎分明、独立而坚强，有着现代女性的特点，也是歌剧舞台上独具特色的一位角色。结语上面谈到的这几位女性，就是瓦格纳作品中典型的女主角。瓦格纳生活的时代，正是欧洲革命运动爆发的时代，也是一个新旧交替的时代，思想界、文艺界各种理念、各种流派层出不穷，艺术家、画家、诗人、哲学家们纷纷闪亮登场。瓦格纳处于那个环境中，与各位名家也多有交集，相互切磋。因此，瓦格纳的歌剧作品，在思想上和艺术上都达到了一个前所未有的高度。瓦格纳像瓦格纳歌剧中的女主角们，用生命诠释了爱与救赎的主题！聆听着那不朽的歌剧，品读剧本中的情节，慢慢体会着剧中人物的性格与命运，在愉悦身心的同时，也能给我们的生活带来一些启示。注：瓦格纳歌剧中，人物的中文译名在各个版中本都有一定差异，本文以《瓦格纳戏剧全集》（中国文联出版公司）为准。

转载请注明：http://www.abuoumao.com/hyfz/5793.html