艺术社会学视野下的荷兰面孔

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美丽欧洲16世纪末，法国驻荷兰海牙大使雅克·奥古斯特·德·图曾写信给神学家约瑟夫·尤思特斯·施卡利杰，谈及他在访问莱顿大学时所感受到的“美妙的自由”，即当时荷兰社会各阶层因商业竞争带来更均衡的发展机会而形成和谐氛围，这也是荷兰社会信用与合作机制更成熟的重要原因。17世纪中期，在与西班牙80年战争中创建的荷兰共和国，不仅以其商业辉煌赢得强国地位，同时也在科学和艺术领域成就斐然。我们今天仍然能够从中获得极大的思想启发，包括全球性视野和现代性观念，尤其是其宽容与自由的精神资源胜过意大利文艺复兴时期。德国历史学家迈克尔·诺斯《荷兰黄金时代的艺术与商业》（浙江大学出版社年11月版）就提供了这样一个新颖的视角。作为“现代性的完成”的重要证据该书德语原版自年问世之后广获称许，其英文版由耶鲁大学出版社年发行。年，法兰克福学派的阿多诺、霍克海默创造了“文化工业”这个概念，之后豪格与波德里亚又分别形成商品美学和消费社会理论。21世纪初，德国哲学家格诺特·波默提出审美经济的观念，抛开其所针对的西方当代社会艺术商品化现象及其批判色彩，仅仅从艺术社会学视角来考察作为“现代性的完成”的重要证据——黄金时代的荷兰绘画，并通过这个经典案例来理解全球化趋势如何体现在现代欧洲早期阶段荷兰城市的文化产业中，就能生动求证海德格尔有关“世界图像时代”的理论。17世纪的荷兰共和国正是在把握彼时的“历史性瞬间”中而走向未来的。该书以图像学和社会学方法的比较研究导入，展开对17世纪荷兰艺术接受史的描述，显示了对宏观社会学、微观社会学和经济学阐释模式的

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