马可波罗曾把中国介绍给欧洲,是否能说他

马克.波罗这个威尼斯商人，这个据说与元朝的皇帝忽必烈汗建立了亲密关系的西方人，将在中国的见闻化为了游记介绍给了西方，他的游记在当时的欧洲人看来过于的匪夷所思，以至于不被很多人所相信。

然而游记确实成了一些冒险家的指导文献，游记中记录的中国的巨大财富，成为了冒险者进行远洋航海的源动力，在被奥斯曼事实上断绝了东西方商业来往的漫长岁月里，游记里记载的中国的富庶越来越被西方人看重，那么到底是马可.波罗造成了近代中国被西方侵略的事实吗？

答案当然是否定的，马可.波罗记载的元朝是当时人类文明中顶级的存在，西方不会有胆子去掠夺大汗的财富的。同时，马可.波罗的游记中的赞赏大都是善意的，他不像是一本间谍的工作记录。我们同样不能因为被鞑靼人翻译的玄奘西行漫记，说玄奘引起了印度次大陆的被入侵。

但马克.波罗对东方财富的记载，确实引起了西方航海的浪潮，而地理大发现是西方文明腾飞的基础，腾飞确实造成了西方在五百年后对亚洲财富的掠夺，客观的说，马可.波罗还是对西方殖民者对中国的侵略，产生过影响的。

一．马可.波罗游记不是怀有恶意

1．对元朝的描述是赞美中带有恐惧

马可.波罗和忽必烈汗的友谊，可能是确实存在的，现在还有一部美剧，将马可.波罗作为这段历史的主线人物看待，他在游记中对蒙古人的军事力量，非常的敬畏，笔者还是年轻的时候阅读过游记，印象里给大汗养鹰放马的就有几万人，这在碎片化的，一个城邦有几千军队就引以为傲的亚平宁半岛看来，简直是天顶星人的力量。

马可.波罗后来还描述了忽必烈和叛乱的海都之间的战争，蒙元骑兵都是以十万人为基本单位的，马克.波罗对交战双方军队的素质和勇敢，都做了详尽的描述，这些描述笔者看是引不起丝毫西方侵略的欲望的，我看到的，只有这个油滑的意大利商人心中深深的忌惮。

马可.波罗对忽必烈本人的描述是宽容和英明的，这给游记的读者造成了这样的印象，蒙元的政权稳固，军事力量恐怖，统治者理智，游记简直可以看成元朝的官方宣传资料，笔者认为没有引导西方攻击的潜台词。

2．对中国的财富和科技的敬畏

马可.波罗对纸张和火药的描述，字里行间充满了赞叹，远东作为当时世界文明的中心，科技的力量对西方是压倒性的。同时我们可以看到，中国北方人的豪勇和南方居民的温婉，都在游记中被记录了下来。

意大利人无数次的记载了被当地人民请到家中做客的经历，从和田到杭州，特产和民风的不同，游记的行文风格平淡可信，这也是马可.波罗游记最大的特色，他将中国大地画卷一般清雅地展开，财富的描述只是画卷不经意显露出来的一角。

游记绝不是一本账房目录，哪里有多少黄金，哪里有多少丝绸。中国的富庶在不经意间被显露了出来，和富庶一起的还有中国人民在他看来的极高的素质。

笔者认为，马可.波罗出生于城邦战争不断的意大利，他对中国可能的夸张了一些的美好描写，是把中国作为等级高一些的文明看待的，在他看来，中国的模式才是人类生活的乐土，他对当时的西方文明，骨子里是悲观的。

3．游记有大量对中国外地域的描写

马可.波罗游记中对商队在中亚的遭遇的记载，将该地区描述成了混乱的充满敌意的，他的商队在这里屡次受到劫掠，和以后在中国的处境形成了鲜明的对比。

虽然现在很多文献认为马可.波罗游记是大量东方游记的拼凑，但是笔者还是认为游记是可信的，他曲折的经历不正是他向往美好安逸的华夏生活的源动力吗？这个老了又思乡的旅行家，灵魂的一部分好像永远留在了中国。

二．游记为西方地理大发现因素之一

1．对于商业利益的渴求

奥斯曼帝国完全隔绝了东方丝绸等物品的陆地运输，断绝了大量东方商品输入的通道。这是西方寻找新的贸易通道的最直接的动因。意大利，西班牙等商业氛围浓厚的欧洲国家，迫切的希望开启新的财富之门。

马可.波罗的游记，客观上成为了这些商路开启的理论基础，因为东方确实有杭州，福州，广州等城市，商品繁多，热爱贸易，人民友善，就是因为这份前景放在航海家们的面前，他们才用生命做赌注，去说服国王和公爵们投资。

哥伦布到了美洲的时候，以为来到了印度，正是印度这个国家的文字记载，才让他有了这个地理概念，西方人是做生意去的，不能说哥伦布在欧洲起锚的时候想到的就是杀戮。

可以说，和马可.波罗游记中记载的东方文明做生意的利润，可能比抢劫都还要高的多，意大利人的游记确实触动了西方航海民族骨子里的某个情结，他提供的是比公爵和国王的投资还重要的东西，那就是信心，开展对东方商业活动的信心。

2．地理大发现的意义

对于西方文明来说，怎么高的评价地理大发现都是不过份的，毕竟现在还有很多国家事实上还在吃地理大发现的红利，典型的就是资源输出国，澳大利亚。地理大发现产生的早期殖民，大量财富的流入，让商业既得利益者的力量倍增，这促成了西方政治结构的变革，可以说地理大发现是欧洲国家起飞的第一个齿轮。、

那么客观的讲，也确实是马可.波罗游记造成了西方在数百年后对于东方文明的碾压，不过到底是马尔嘎尼的游记还是马可.波罗的游记让西方恶意横生，不是很明显的事情吗？

3．游记在文化中的意义

马可.波罗的游记不但是东方物质力量的展现，还是东方文化力量的展现，绚烂的歌舞，典雅的文字，神秘的礼仪。对于欧洲来说，初次接触东方文明的优雅，可能就是在意大利人的游记中。

我相信西方是迫切的渴望和如此强大而充满善意的文明接触的，对强者的向往是人的本能，马可.波罗的游记表示，人类是可以创造出如此物质丰富，幅员辽阔，人们内心平静的文明的，那些殖民者们在切实地来到中国以前，怎么敢有丝毫的轻慢之心呢？更谈不上侵略中国了。

三．贸易与战争

1．西方殖民主义者的特点

哥伦布初次发现美洲，并不是就充满了杀意，麦哲伦在菲律宾，本意也不是扮演毁灭者，一切都是在评估中改变的。美洲原生文明的原始，他们拥有大量的黄金，却没有自卫的力量，菲律宾人同样的弱小，这一切的不平衡才是造成杀意的根本，人的本质是弱肉强食的。

而从明朝开始就和西方有着深刻地接触的华夏文明，也不是一上来就处于弱势的，西班牙人，葡萄牙人，荷兰人，都是在中国人手里吃过苦头的，只不过满清末年，双方的差距已经拉大到了一定的程度，这才放大了欧洲人的恶意。

2．中国在西方作品中的变化

马可.波罗游记中中国人民的富庶和优雅，很快地变成了马尔嘎尼游记中满清的愚昧，百姓的贫困，甚至连鲁宾逊漂流记续集中都有对于中国的，盲目自大的需要仆人伺候的地主阶级的描写，这个阶段的西方文化，已经从仰视华夏变成了鄙视和嘲讽中国。

傅满洲等中国形象在西方文学作品的出现，更是妖魔化中国的体现，与其说马可.波罗游记的善意引导了西方的殖民，不如说满清本身的羸弱，十八世纪以后大量对于中国贫困和弱小描写的其余文学作品，引起了西方的恶念。

结语：

马可.波罗的游记中，对于东方强大的描述，对于中国集权的政体的崇拜，对于优雅的国民素质的喜爱，这些都是充满善意的。

财富只是这美丽画卷中一个重要的组成，游记本身就是对远东地区的向往，无论如何也不能看成西方侵华的动员令。相比于马可.波罗，十八世纪以后的大量和中国有关的文学作品，可能才是引发西方傲慢和敌视的因素。

然而从文明的发展考虑，马可.波罗的描述客观上给西方地理大发现提供了一个重要的启动条件--希望！渴望和东方交往学习促成了西方文明的飞跃，在几百年以后，西方却再也发现不了马可.波罗笔下的中国了，他们开始恃强凌弱的伤害古老的文明，笔者想马可.波罗本人，也不一定希望看到这样的改变。

参考资料：

《世界史》

《马可.波罗游记》

《马可.波罗行纪》

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